中国结，我相信大家都不陌生，这传统的手工编织工艺品，从我们小的时候便常常能看到，这种元素也出现在了各种节日，甚至是服装上，临近新年之际，如果你去商场的话也会听到各种版本的“恭喜发财”还有张灯结彩挂着的中国结。

你有没有想过，突然就有一天有人跟你说“中国结”不是中国的，而是韩国的！

如果有人很认真的跟我说这种东西，我首先会考虑我是不是听错了，然后考虑这个人脑子是不是有点问题。

你别以为我开玩笑啊，这种事情就在最近还真真切切的发生了。

这种感觉就像是你用了很多年的东西，突然有一天有人跟你说，这东西是我的，不是你的，然后跟你罗列出一堆奇奇怪怪的证据，还告诉你我已经申请传统文化遗产保护了，你啥心情？？

虽然隔壁的操作不是一次二次了，喜欢网上冲浪的大家也很喜欢玩梗，戏称没有自身文化底蕴的，又喜欢到处申请别人家的文化的韩国为“宇宙起源”“宇宙文化发源中心”。

这网络可不是不发之地，不管你是在哪里冲浪发什么奇怪的言论，世界也总不是只有你一家的。这还没等那面沉浸在自己的偷偷申遗的快乐中多久，我们的“热心网友”就发现了这事！

反正不知道你们拳头是硬了没硬，我倒是硬了，热心网友也尽心了“亿”波文化方面的科普教育，心平气和的告诉他们，中国结就是中国的。

# 文化自信与文化申遗

其实韩国偷偷申请这些文化遗产也不是一次二次了，以前还申请过“活字印刷术”

尽管这件事已经被中国的学者以及各种历史文献打脸了不下800回了，但是在韩国的某些学者与民众的眼里，这项古老的技术就是从韩国诞生的。

早在2009年，韩国举办的东西方印刷史国际会议上，我国著名科技史学家潘吉星就击碎了韩国把活字印刷发明申遗的幻梦。

他拿出的有力证据就是温州博物馆展出的世界上现存最早的活字印刷品《佛说观无量寿佛经》，印刷于1103年，比韩国在1239年印刷的《南明泉和尚颂证道歌》早了一个多世纪。

15年后，这幅展品还有力反驳了2014年韩国在索契冬奥会闭幕式上传达的“韩国人发明活字印刷”的说法。

除此之外他们2014年把“暖炕”(中国称火炕)申遗，而我国文化部当时却回应称中国暂不会将火炕技术申遗。

这要是真的申遗成功了，那叫《乡村爱情》的续集怎么拍？道具都成为国外道具了？

可能各位都跟我有一个问题，就是为什么韩国这么喜欢申请文化遗产，他们到底为何如此的热衷？

其实事情也不是太复杂，首先韩国本身属于自己的历史就很短，大部分的时间都是大国的附属国，而附属国会沿袭或是学习当时强国的文化，习俗，历史等~这就是为什么现在的韩国跟我们中国有那么多文化的相似之处。

而韩国却又很喜欢去割裂这些相似点，去把这些发源于大国的文化强行据为己有，核心点就是没有自己的历史文化，导致“文化不自信”。

而韩国在几十年的发展中，成为了物质富足的发达国家，但文化却极其的匮乏，所以热衷于申请文化遗产来富足自身民族的国际文化影响力。

这不是要吹牛也要有点能吹的么？但是你拿别人家的东西当做自己家的东西来吹就有点不厚道了。

既然他们这么干，那我们肯定也是不同意的啊，所以其实很多的申请虽然有递交，但是都没有通过，我们的文化部门也在积极努力的申请文化遗产，但是奈何我国的文化上下5000年，东西实在是太多了，总是需要按照轻重缓急一个一个来的是吧，这也就给对面钻了空子。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴,文化强则民族强。

民族的符号一直伴随着时间流淌在我们的血液中，通过各种艺术作品，符号，与我们息息相关。

一个国家和民族文化的核心和灵魂，就是它的价值追求。

对自己国家和民族文化自信，既反映了一个人的成熟与理性，也表露出这个人对自己国家和民族的文化认同。

这里小鹿希望我们能够将自我民族的文化，融入我们的生活中，通过艺术更好的给世界呈现出一份我们的答卷。